صنّفه في سنة 937 سبعة أحاديث عن سليم بسند الدينوري الّذي ذكرناه في النسخة 41 ولم يشر إلى سند آخر ، وهذا يدلّنا على وجود نسخة بسند الدينوري عنده يرجع تاريخها إلى القرن العاشر أو قبلها . 44 - نسخة ذكرت في النوع « ب » * قد عرفت في بيان خصوصيات النوع « ب » من النسخ أنّ في صدر عدد من أحاديثها يوجد سند « الدينوري » المذكور في النسخة 41 ، وهذا السند موجودة في النسخ 15 ، 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23 ، 24 ، 26 . وبما قد مرّ في وصف النسخة 41 من التوافق بينها وبين نسخ النوع « ب » بالإضافة إلى أنّ تاريخ تلك النسخ ترجع إلى القرون 11 و 12 و 13 نعلم بوجود نسخة بسند الدينوري عندهم ، وحيث كانت أحاديثها موجودة في النوع « ب » اكتفوا - أو اكتفى ناسخ نسخة الأصل - بذكر السند في أوّل أحاديث النسخة . 45 - نسخة ذكرها في الذريعة * نصّ عليها العلّامة الطهرانيّ في الذريعة ج 2 ص 154 فقال : « في بعض الأسانيد يروي عنه ( اي يروي إبراهيم بن عمر عن سليم ) بوسائط كثيرة كما في صدر بعض نسخ أصل سليم هكذا : عن إبراهيم بن عمر اليماني عن عمّه عبد الرزّاق بن همام الذي توفّي سنة 211 عن أبيه همام بن نافع الصنعاني الحميري عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس » . أقول : تراه لم يذكر اسم الراوي الأوّل وهو الحسن بن أبي يعقوب ، والمحتمل قويّا وجوده فيها لانطباق ساير رجاله مع السند المذكور في النسخة 41 . 46 - نسخة برواية عبد الرزاق عن معمر بن راشد * نصّ عليها في الذريعة ج 2 ص 157 فقال : « في صدر بعض نسخ أصل سليم هكذا : . . . إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سليم بن قيس » .